Viver parece um erro de cálculo do universo. É como se um pequeno desvio nas leis da física fizesse a matéria se organizar de um jeito que criou a consciência. Não havia nada no cosmos que exigisse que átomos sentissem dor, desejo ou espanto, mas aqui estamos nós, existindo contra a lógica que nos criou. Esse equívoco não tem conserto e é a única coisa que realmente nos pertence.
A existência é o palco onde esse erro acontece ,entramos nela sem ensaio e sem roteiro, sem nem saber se alguém está assistindo. Shakespeare descreveu bem isso: somos atores ruins em um teatro que está caindo aos pedaços enquanto falamos. A história que contamos é barulhenta e confusa, e no fundo não significa nada, mas o nosso corpo sente tudo como se fosse real. O coração bate rápido e o estômago aperta; o organismo acredita na cena mesmo quando a mente já percebeu que o espetáculo não faz sentido.
Nietzsche defendia que deveríamos encarar esse teatro sem buscar muletas. Não existe um diretor nos bastidores, nem um roteiro final ou aplausos que justifiquem o cansaço. O vazio não é uma figura de linguagem, é o que sobra quando tiramos as ilusões de progresso ou sentido. Para ele, a coragem é ficar de pé diante desse vazio e aceitar o erro, não por desistência, mas por um orgulho que recusa o consolo. Aceitar o próprio equívoco vira o único ato de liberdade que temos.
A expressão latina Memento mori serve aqui como um lembrete técnico: esse erro tem prazo de validade. O corpo entende isso antes da cabeça. As células funcionam e depois param, sem pedir licença. O processo que nos constrói é o mesmo que nos desmonta. Não há tragédia nisso; o trágico só aparece quando a consciência percebe que está deixando de existir.
O absurdo não está na morte, mas no fato de continuarmos insistindo. A gente acorda, repete os mesmos gestos e inventa motivos para seguir, amando pessoas que também estão desaparecendo. Não é algo heróico, é quase automático. Mesmo assim, às vezes surge um momento de clareza onde percebemos que nada disso tem uma justificativa externa. Estamos apenas preenchendo o tempo.
Amor fati não é aceitar tudo passivamente. É entender que o destino é o próprio erro original e que recusar isso seria recusar a única coisa que recebemos. O universo não errou para nos castigar ou ensinar algo; ele simplesmente seguiu em frente, indiferente. Nossa função é viver nessa indiferença sem fingir que o universo se importa conosco.
O espetáculo continua, as luzes falham e alguém na plateia faz barulho. Quando o ator esquece a fala, ele acaba revelando mais sobre a vida do que em qualquer texto decorado. A dor dói mesmo sem sentido, e o som ecoa mesmo sem ninguém para ouvir. O erro não pede perdão, pede apenas que a gente continue atuando até o corpo não aguentar mais subir ao palco.
Nesse cenário, Carpe diem deixa de ser um conselho otimista e vira quase uma ordem. Aproveitar o dia não é buscar prazer o tempo todo, mas sim não perder a chance de olhar para a realidade sem desviar os olhos. Cada dia é uma nova parte do mesmo erro, e a única diferença é como decidimos olhar para ele.
Nietzsche e Shakespeare concordam em um ponto difícil: a vida não precisa “valer a pena”. O conceito de valor foi algo que inventamos depois que já estávamos aqui. Antes da consciência, nada tinha valor. Agora, o que nos resta é a chance de aceitar nossa condição sem ilusões e sem reclamações. O resto é apenas teatro e, mesmo vazio, ele não para.
Pedro Ernesto Macedo
